【题解】
       本篇是黄宗羲关于学校及其作用的专论。萧公权曾言“梨洲反对专制之意，于其论学校选举中尤为明显”（《中国政治思想史·黄宗羲》）。学校，在古代是政府设立的官学，主要用于培养和储备人才。西周时，学校称为辟雍，是贵族读书的场所。后来，场所和受教育者逐渐增多，学校之名有了庠、序、学、校、塾等称谓。西汉时，学校有了中央和地方两种性质，中央的太学是国家最高学府，而地方上则称为学宫。隋唐时期，因为科举制度的创建、发展，学校教育非常繁盛，分类也更为细致，并为以后历代所采纳。明清时期，由于科举制度的发展和八股取士之风的兴起，学校功能下降，成为科举制度的附庸。清末，由于新式学堂的发展，学校教育逐渐兴盛。辛亥革命后，学堂改称学校，一直沿用到今。
       黄宗羲认为，上古时代的学校不仅仅是培养人才的场所，而且“古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校， ......

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