【题解】
明朝灭亡之后，黄宗羲总结历史经验教训，在思想方面发生了很大变化，他通过对历史的深刻反思，从探索封建社会兴衰演变的角度，猛烈抨击了君主专制主义，《原臣》篇即是代表之作。
《原臣》篇接续前《原君》篇，主要论述为“臣”的职责，即讨论“臣”的本原道理，思维路径也承续《原君》。在本篇中，黄宗羲首先分析了“臣道”。什么样的人才能称为“臣”？黄宗羲认为，只有那些以关心“万民之忧乐”为己任的官员才是真正的“臣”。臣出仕是“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”，真正为民服务的，才是真的臣。对君主的“无形无声之嗜欲”而“视之听之”的，不过是宦官和宫妾；不顾自身安危，为君主“死之亡之”的，也不能称之为臣，只能算作君主宠幸的人。这些人都不能坚守为臣之道。
接着， ......
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