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周予同经学史论著选集
一、前期著述   纬书与经今古文学 [1]
周予同
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       在现在国内思想界纷歧而黯淡的时候,来发表这样陈腐的题目与文章,或者会容易引起无谓的误会吧。为免除误会起见,似不能不先写几句聪明的读者以为是“添足”的话。我是一个无神论者,我到现在还不知道“上帝”是什么东西。因为这自以为是的主张或嗜好,所以始终十分的同情于近来青年们的反基督教运动。但我总觉得“舶来品”的“鬼话”固然应该絶对的排斥;而“国货”的鬼神术数的思想似乎决不能因为是“吾家的”,就宽容的饶恕吧。我更觉得扫清国货的“鬼话”,在“反教”的原则上与策略上,都是根本的;不然,青年们的喊呐恐怕究竟只是喊呐了!即不然,第一个“幽灵”被吓退,而无数的“幽灵”继续的聚啸,思想界将更不可救药了。但是我们要扫除国货的“同善社”“悟善社”“红枪会”以及一般民众们的妖妄思想,决不是一时的喊呐所能奏旋的,第一须明了他们的来源,而后加以致命的攻击。他不是现代偶然发生的;他已有二千多年的历史,与我们民族的发展同一的绵长。他是由古代阴阳家的思想衍递而来的。他一变而入孔、墨,再变而为方士、经生、黄老,三变而成道教;再由是屡变而为清代的 ......

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