清代学者，在经学研究方面，作出了不少贡献；对秦汉博士制度的探究，也有一些成绩。例如洪亮吉的《传经表》、《通经表》，对两汉经学的传授，加以钩稽排比 [1] ；杭世骏的《西汉立四经博士辨》，对平帝时《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》的建立，提出疑义 [2] ；王鸣盛、迮鹤寿对秦汉博士的职掌、建置，也进行了考索 [3] 。此外，胡秉虔、张金吾、蒋湘南、汪之昌、赵春沂、洪震煊、胡 、邵保初、张寿荣、缪荃荪等，也各有专书或专文论述 [4] 。近人王国维撰《汉魏博士考》 [5] ，更比较系统地对汉魏博士作了初步总结。他们对秦汉博士源流的探究，师法、家法传授的考索，给予我们今天的研究以很多便利。但是他们或者偏于“经师”个人的成就，未顾到该时代的具体表现，因之不可能看到经学发展的整个趋势；或者胶着于师法、家法的传授“得失”，没有考察它和社会、政治的关连，从而不可能正确说明秦汉博士递变发展的关键所在。本文拟在清儒和近人对这方面问题研究的基础上，侧重于秦汉博士制度演变过程的阐述，及其对于秦汉政治所起作用的探讨。 ......

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