本篇导读
       从《广要道章》到《广扬名章》，都是对《开宗明义章》：“先王有至德要道”和“立身行道，扬名于后世”的回应。所谓“广”，是“推广”的意思。“要道”，在这里指“关键的道理”。本章从孝、悌、礼、乐四方面，讲述国君治国之道。治国者教民以“孝”，是希望人民相亲相爱；教民以“悌”，是要人民遵从礼义，顺从长上；教民以“乐”，是想改变不良的社会风气和旧俗；教民以“礼”，是要使国君安心，民众得到治理。如此说来，孝、悌、礼、乐岂不成为了“治国的工具”？但当我们继续读下去，便会发现本章的主旨，不在上述四者，而是在于一个“敬”字。“敬”才是“要道”。
       子曰：『教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人[1] ，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。 ......

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