刘师培
曼殊作《梵文典》成,而索序于余。余思支那天竺,古称名邦,而汉民东迁以前,则相依若唇齿。观草昧之初,以因提名纪,因提则印第之殊文;而仱伦求乐,轩辕西巡,均由大夏之墟,涉印度之壤。故汉土语言,多导源梵语,如丘为昆仑墟,其字从北,从人在丘南会意,此即天竺之遗言。旁逮神名地名,亦同音异字,或由声转,或由语讹。然循音以求,可审汉语所从来,以考其得名之始。特汉民宅夏以还,言容贵止,崇敛音而贱侈音,故歌麻二部之声,鲜传于中土,而汉民之语,遂与天竺相远。加以苍颉造文,其书下行,与梵书左行相异。由是汉字主形,梵字主音;主音之字,立音为纲,以音统义,故释教既昌以后,亦兼崇法音。《华严经》云:“各以一切音声海,普出无尽妙言词。”
(《普贤菩萨偈》)《维摩经》云:“佛以一音演说法,众生随类各得解。”
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