刑部尚書秦蕙田撰
       嘉禮三十四
       射禮
       蕙田案孔氏頴達曰射禮有三一為大射是將祭擇士之射二為賓射是諸侯來朝而天子與之射或諸侯相朝而與之射三為燕射謂燕息而與之射此所論皆臨時行禮之射又有平日肄習之射則鄉射是也射以觀德行故古聖人最重其事禮既殘缺其完善可考者獨有儀禮大射儀鄉射禮二篇又戴記射義一篇而已鄭康成注鄉射以為惟大射賓射燕射謂之禮射則其餘皆散射也又注周官云庶民無禮射今取儀禮大射鄉射二篇為首尊全經也旁采經傳分大射賓射燕射鄉射存其畧也終以諸書所論射雜儀及射器而射禮粗備矣
       又案劉向别録以射入吉禮唐開元禮入軍禮通典因之射為六藝之一原所以習禮樂非專尚威武至於諸經言射兼朝祭饗燕亦不得專屬 ......

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