刑部尚書秦蕙田撰
       嘉禮一
       即位改元
       蕙田案后王踐阼臨民體元居正典莫鉅焉唐虞禪讓受終告廟類上帝秩百神巍乎尚已商書太甲元祀祗見厥祖周成王顧命康王即位陳設宿衛麻冕黼裳冊告殯宫受同瑁臨朝見諸侯既退釋冕反喪服儀節炳然蓋損益二代而為之吉凶之際禮以義起可為軌則矣漢高帝即位氾水之陽典禮未具光武以後創業之主往往柴燎告天即位於郊壇而體守文自漢文帝即阼謁高廟後嗣因之受命几筵之前遣告天地社稷亦猶行古之道也至如唐高祖睿宗元宗順宗宋高宗孝宗寧宗以父子内禪則禮之變矣元祀之稱始見商書春秋嗣君即位必書元年公羊傳元者何君之始年也杜氏預謂凡人君欲其體元居正故不言一年一月胡氏大紀亦謂元者義之所存後世以元為數而不知其義如漢武之初曰建元元年既曰元年則元已建矣又曰建元豈不贅乎後又因事别建失其義 ......

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