喪服四制第四十九
       正義孔氏穎達曰案鄭目録云名曰喪服四制者以其記喪服之制取於仁義禮智也此於别録舊說屬喪服但以上諸篇皆記儀禮當篇之義故每篇言義此則記者别記喪服之四制非記儀禮喪服之篇故不云喪服之義也
       案此篇小戴本所無今按其文取之大戴本命篇者大半而因殺以為節上與家語同必後人掇兩書以已意附益首尾以成此篇故不與三年問相次而附之小戴之末鄭因存之也
       凡禮之大體體天地法四時則隂陽順人情故謂之禮訾之者是不知禮之所由生也【訾音紫】
       正義鄭氏康成曰禮之言體也故謂之禮言本有法則而生也口毁曰訾　孔氏穎達曰體天地天地所生之物皆以禮定之法四時變而從時也則隂陽吉凶異道也順人情下四制是也　馬氏晞孟曰天 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费