曲禮下第二之一
       正義孔氏穎達曰案義與前篇同簡策重多分為上下
       凡奉者當心提者當帶【奉本亦作捧同芳勇反提徒兮反】
       正義鄭氏康成曰高下之節　孔氏穎達曰自此至則襲一節論臣所奉持及俯仰裼襲之節物有宜奉持者有宜提挈者奉者仰手當心提者屈臂當帶帶有二朝服之帶高於心深衣之帶下於脅此謂深衣之帶以古人恒著深衣故也　呂氏大臨曰奉者承之以兩手提者挈之以一手
       通論馬氏睎孟曰古人以一威儀之肅慢為利害之所召一執玉之俯仰為禍福之所係則凡見於奉提操執行立屈伸之末者其可忽哉邾子執玉高其容仰子貢以為驕執天子之器則上衡君子以為禮者執主器以高為貴執己器以下為敬也詩曰奉璋峩峩是奉者必高故言當心禮曰長者與之提攜是 ......

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