雜記下第二十一之一
       正義方氏慤曰此篇固以所記不一為雜然有生必有死人道之正也死於外則變矣有樂必有憂人情之常也重有憂則變矣變則不一而雜記謂之雜者又在乎此故上篇諸侯行而死於館為首自未沒父喪而母死分為下篇之首
       有父之喪如未沒喪而母死其除父之喪也服其除服卒事反喪服
       正義鄭氏康成曰沒猶竟也除服謂祥祭之服也卒事既祭反喪服服後死者之服　孔氏頴逹曰未沒喪者為父喪小祥後大祥前未竟之時又遭母喪母既葬後值父應大祥除服以行祥事故云服其除服卒事謂父祥竟更還服母服也　方氏慤曰除服謂祥祭之服服其除服而後反喪服以示於前喪有終也
       存異孔氏穎達曰若母未葬而值父二祥則不得服其祥服二祥之祭為吉未葬為凶故未忍 ......

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