宋　黄裳　撰
       序
       送劉子甫序
       劉君聞善而趨者也一日相得於逆旅以其所以從學之道下問於不肖不肖方且從事於問者烏能語君哉然而問之勤不可以虚辱試為之語曰萬物之理不同也其本同出於道聖賢愚衆之情不同也其本同出於性聖人以天下後世未能復性而冥於道則以其同然之情而應物以其同然之理而制事以其意不可親授於天下後世則有言以道其意有書以寫其言謂之六經非聖人作為是言也言其理之不得已焉後世傳注累數十百家未見其說當於理合於情何也六經之意非聖人不可以說歟夫人皆有是性性皆有是道聖賢愚衆當其未之習也未始有異焉聖人則率是性而有是道修是道而有是教夫誰不可說哉不能說者其學未至於有德耳是以易之失賊春秋之失亂樂之失奢禮之失煩書之失誣其說愈煩其失愈多是故牽就而後以為通攻排而後以為長其辭繁多屬偶而後以 ......

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