宋　黃裳　撰
       雜說
       執周為人執蝶為物以覺為真以夢為妄則是非物我辨矣夫覺夢周蝶亦奚以異哉周蝶皆物也覺為周夢為蝶皆物化也周蝶皆物而物之覺夢皆化則夢中之蝶覺後之周孰為真孰為妄哉無真無妄故不知周之夢為蝶歟蝶之夢為周歟周與蝶相得於夢中必有分矣蓋天下之物一聚一散相得相失莫非分也周以蝶於我為有分則蝶與我齊矣世之人所以有是非以其有物我所以有喜懼以其有死生物我死生不能一此人所以無逍遥遊而養生之理喪矣故以蝶為周以周為蝶然後忘物我以覺為夢以夢為覺然後忘死生物我死生兩忘而意消故能緣督以為經而智與故無與焉養生所主者也
       生在外者任無涯之知赴無窮之欲逐不可必之物以有涯之生隨此而致其養則物有餘而形不養者有之矣形全而生忘者有之矣以有涯隨無涯用智者也猶且殆已况其為智者哉為智者以其知之所 ......

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