【题解】
       本篇题为“论灾”，是对自然灾害问题展开辩论。文学根据董仲舒的“天人感应论”，把春生、夏长、秋成、冬藏这一自然发展规律与仁、德、义、礼相比附，胡说什么“好行善者，天助以福”，“好行恶者，天报以祸”，这就是“天灾之证，祯祥之应，犹施之望相报，各以其类及”。他们还攻击秦始皇推行法治是“逆天望以快暴心”，弄得“国家破灭，身受其殃”，妄图改变汉武帝的法治。大夫则提出“道古者稽之今，言远者合之近”的进步历史观，他向“往古疑今、非人自是”的腐儒提出一连串的问题，这是屈原《天问》的继承和发展，闪烁着朴素的唯物主义思想。当然，大夫用阴阳五行说来解释自然现象，认为自然现象和社会现象之间有直接的相互制约和决定的关系，这也是错误的。
       大夫曰：巫祝不可与并祀，诸生不可与逐语(1)，信往疑今，非人自是。夫道古者稽之今(2)，言远者合之近。日月在天，其征 ......

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