【题解】
       本篇是大夫和文学围绕兴利的问题所展开的辩论。文学主张“崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失”，企图瓦解经济基础，以达到复古的目的。大夫则针锋相对，指责文学“抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变”，是一批“桎梏于旧术”，“情貌不相副”的儒生，高度赞扬秦始皇“燔去其术而不行，坑之渭中而不用”的措施，肯定了秦始皇焚书坑儒的历史进步作用。
       大夫曰：作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，讻讻不可胜听，如品即口以成事。此岂明主所欲闻哉？
       【注释】
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