识言
       夫读书之法，前贤亦有目次矣。然或博而不要，或要而不醇，何也？书多，而学人、文人其所读者殊也。
       客岁戊申，宾受学于吾师二曲先生，始略闻大本所在，未遑言及读书也。己酉十月，师复来游太华，往返两经荒郡，宾肃奉起居，间颇有绪闻，然皆因宾施教，亦未遑言读书也。泊是月十五日辰时，宾率儿襄以侍，蒙师垂慈，慨然呼襄而命之曰：「小子可教也。」顾宾执笔，口授《读书次第》若干款。出辞成经，口占如流。令宾笔，笔不暇，手不得辍，顷刻间，长翰数纸立满。宾录毕，凝神覆省，由《小学》浙人《大学》，自经传徐及文史，步步有正鹄，书书有论断，真入圣之正门，为学之上路也。踏破铁鞍，不遇去来人，何处觅此门，询此路乎！此等书程，自童蒙以至大人，皆不外比。学人据此，固无偏驳支离之弊，文入据此，亦自无风云月露之习矣。
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