中庸
《中庸》，圣学之统宗，吾人尽性至命之指南也。学不尽性，学非其学；不顾谎天命，学无本原。尽性至命，与不学不虑之良，有一毫过不及，便非「中」；与愚夫愚妇之知能，有一毫异同，便非「庸」。不离日用平常，惟依本分而行；本分之内，不少愧歉，本分之外，不加毫末，此之谓「中庸」。
自尧舜以「执中」授受，人遂认为圣贤绝诣，非常人所可几；却不知常人一念妥贴处与尧舜同，即此便是「中」，能常常保此一念而不失，印此便是「允执厥中」。人心上过不去，即尧舜心上过不去者，然则「中」岂外于日用平常乎？惟其不外日用平常，方是「天下达道」。
天生吾人，厥有恒性，五德具足，万善成备，目视而明，耳听而聪，口言而从，心思而睿，恻隐、羞恶，辞让、是非，随感辄应，不思不勉，自然而然。本无不率 ......
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