识言
儒者之学，明体适用之学也。欲为明体适用之学，须读明体适用之书；来有不读明体适用之书，而可以明皱适用者也。珥生也鄙，幼梏制举，长逐风尘，于风云月露之外，茫不知学问为何事。戊申夏，获见盩厔李先生，始知学问之实，始悔从前荏苒积习，虚度半生。自是痛自淬砺，一惟先生之传，是体是遵。
兹先生东游太华，因便迟珥，窃喜如狂，遂馆先生于家塾，晨夕参究，因获辟所未闻。郡人士亦闻风争造，成质所疑，先生随资开发，谆恳不倦。其接人有数等，中年以后，惟教以返观默识，潜心性命；中年以前，则殷殷以明体适用为言。大约谓：「明体而不适用，失之腐；适用而不明体，央之霸。腐与霸，非所以言学也。」珥因请明体适用当读之宜，先生遂慨然告语，珥谨载笔而胪列之，用以白勖，并为同臭味者勖。
时康 ......
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