讲话
       前分旨在归结“降伏妄心”的问题，佛陀要行者总除诸执，将心外的“我等四相”，心内的“我等四见”空去，不生圣凡高下的动念。如此粗细妄心不生，妄心就无从现行作用。妄心降伏了，此分再总结“安住真心”的问题做更详尽的解答。
       当妄心降伏时，如天际乌云散去，朗朗青天白日显现，在真空清净境上，佛陀要行者借此明净心眼，广弘佛事，而非贪着于俱空的寂默。发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相（见第二十七分），况且《金刚经》是佛为发大乘者说，为发最上者说（见第十五分），岂是乐着小法，住于空境者，所能受持读诵，深解佛所说之义趣呢？
       一、为人演说续佛慧命。
       二、菩萨正观有为即空。
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