讲话
       二十六分以前，佛陀演说真空离相之理，如前文中实无有法，发菩提心（见十七分）；说法者无法可说（见二十一分）；实无众生如来灭度（见二十五分）；无有少法可得菩提（见二十二分）；不应以色以音声见如来（见二十六分）。如此性空之妙理，不过去人执有之心，以显平等自性。佛陀恐须菩提及后末世众生不达此意，拨无生佛因果等法，落入断灭知见，茫茫荡荡造三途殃祸。
       一、不住离相因果俨然。
       二、发菩提心离断灭见。
       佛陀在二十六分中，扫荡所有妄想，为我们拔除执着有相之心，真空之理已显，引我们离有见的爱水。又恐我们偏执一边，又堕入空见的火坑，于是从二十七分开始，佛陀以“妙有”之道，令其知真空 ......

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