讲话
       佛陀说法有所谓的“教、理、行、证”四种阶次。第一信佛陀的言教，如前文所述，要听受读诵，应如所教住。第二解悟佛陀所说的义理，达到深解义趣。第三依所解悟的义趣发起修行，远离一切相，通达无我法，把妄心降伏，以“无所住”安住真心，修一切善法。第四是证果之法，从听受言教，深解义理，发起修行，直至证果的风光。《金刚经》一脉纵贯，向吾人道尽教理行证的次第。
       从二十五分开始，即进入证果之法。尊者须菩提启请《金刚经》的因缘，为现在及后末世众生请示两大根本问题，一是云何应住？二是云何降伏其心？佛陀以降伏妄心，应离一切相；安住真心，要无所住着，解开一切众生的惑结。
       信、解、行、证的四种阶次，都一再演说此“降心离相”“住心无住”的道理，只是深浅粗细不同罢了！因为在生起 ......

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