讲话
       前分以发起修一切善，应心不住我等四相及善法相，前念后念，念念平等，那无有高下的真如性理，即是无上菩提。今明无修而修，无得而得，实相平等，此经义甚深故，因此再举“七宝聚”布施福德与持经功德校量。虽然以山王宝聚布施，仍属有为善法，但受持四句，是无为善法，能出生无上菩提法，此分正显般若无价，令人开发无漏善根，行无住布施，结无漏佛果。
       一、须弥山宝不如法施。
       二、四句功德绝去百非。
       经文中以“三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施”，一个三千大千世界，就有一百亿个小世界，每一个小世界，有一个须弥山王。为什么称须弥山叫山王？因为它出水高八万四千由旬。 ......

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