(《素问·六元正纪大论》)
帝曰:夫子言可谓悉矣,然何以明其应乎?(此连前章而求其气应之明验也。)岐伯曰:昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。(次,序也。位,方也。凡主客六气各有次序,亦各有方位,故欲明其应,当于正月朔日平旦视之,以察其阴阳晦明、寒温风气之位而岁候可知。盖此为日时之首,故可以占一岁之兆。)运有余,其至先,运不及,其至后,(至先者,气先节候而至;至后者,气后节候而至也。)此天之道,气之常也。(有余至早,不及至迟,此天气之常也。)运非有余非不足,是谓正岁,其至当其时也。(正岁者,和平之岁,时至气亦至也。)帝曰:胜复之气,其常在也,灾眚时至,候也奈何?(言胜复之气,本常有也,而灾眚之至,何以知之?)
岐伯曰:非正化者,是谓灾也。(当其位则为正化,非其位则为邪化,邪则为灾矣。)
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