(《素问·玉机真藏论》 附:虚损治法)
黄帝曰:余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰:五实死,五虚死。(五实者,五脏之实也。五虚者,五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽,尽而死者,理当然也。若五实者,何以亦死?盖邪之所凑,其气必虚,不脱不死,仍归于气尽耳。故愚谓邪无不足,正无有余,实有假实,虚则真虚也。)帝曰:愿闻五实五虚。岐伯曰:脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。(实者,邪气盛实也。脉盛者,心所主也。皮热者,肺所主也。腹胀者,脾所主也。前后不通,肾开窍于二阴也。闷瞀者,肝脉贯膈,气逆于中也。瞀,茂、务二音,昏闷也,一曰目不明。)脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。(虚者,正气虚也。脉细,心虚也。皮寒,肺虚也。气少,肝虚也。泄利前后,肾虚也。饮食不入,脾虚也。)帝曰:其时有生者何也?岐伯曰:浆粥入胃,泄注止,则虚者活;(治之者,能使浆粥入胃则脾渐苏,泄注止则肾渐固,根本气回,故虚者活也。)身汗得 ......
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