(《素问·五常政大论》)
黄帝问曰:太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?(寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。)岐伯对曰:昭乎哉问也!
木曰敷和,(木得其平,则敷布和气以生万物。)火曰升明,(阳之性升,其德明显。)土曰备化,(土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。)金曰审平,(金主杀伐,和则清宁,故曰审平,无妄刑也。)水曰静顺。(水体清静,性柔而顺。)
帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,(阳和委屈,发生少也。)火曰伏明,(阳德不彰,光明伏也。)土曰卑监,(气陷不达,政屈不化也。)金曰从革,(金性本刚,其不及则从火化而变革也。)水曰涸流。(水气不及,则 ......
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