(素问至真要大论)
帝曰:六气标本,所从不同奈何?(六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气治之,中见厥阴之义参看,详运气类第六。)岐伯曰:气有从本者,有从标本者,有不从标本者也。帝曰:愿卒闻之。(不从标本者,从中气也。)岐伯曰:少阳太阴,从本;(六气少阳为相火,是少阳从火而化,故火为本,少阳为标。太阴为湿土,是太阴从湿而化,故湿为本,太阴为标。二气之标本同,故经病之化皆从乎本。)少阴太阳,从本从标;(少阴为君火,从热而化,故热为本,少阴为标,是阴从乎阳也。太阳为寒水,从寒而化,故寒为本,太阳为标,是阳从乎阴也。二气之标本异,故经病之化,或从乎标,或从乎本。)阳明厥阴,不从标本,从乎中也。(阳明为燥金,从燥而化,故燥为本,阳明为标。厥阴为风木,从风而化,故风为本,厥阴为标。但阳明与太阴为表里,故以太阴为中气,而金从湿土之 ......
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