§．300.
       对于我们，精神以自然为它的前提，它是自然的真理性。在这种真理性中，自然在精神的概念面前消失了，而精神则作为理念产生了自己，理念的客体同主体一样，都是概念。这种同一性是绝对的否定性，因为在自然中概念具有自己完善的外在的客观性，但是，概念已经扬弃了自己的这种外化，它并在这种外化中自己已变得与自己同一。所以概念之为这种同一性，只是作为从自然回归。
       §．301.
       因此，精神的本质是自由，是概念的绝对的否定性与自己的同一性。精神能够抽离一切外在的东西和它自己的外在性，抽离它的存在，也能够承受它的个体直接性的否定，承受无限的痛苦，就是说，在这种否定性中能够自为地是同一的。这样一种能力是它的自我性的自在存在，它的单纯的概念或绝对的普遍性本身。
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