导　论
       考察自然的方式
       §．245.
       人以实践态度对待自然，这时自然是作为一种直接的和外在的东西，人自己是作为直接外在的东西，从而也是作为感性个别性的人，这种个别性的人此外有理由作为目的，故而同时作为自己处于自然对象之外的人来动作。按这种关系考察这种自然，就产生目的论的观点（§.205.）。在这种观点内可看到一个正确的前提：自然在其本身内并不包含绝对性的终极目的（§.207-211.）。但是当这一考察现在采取种种特殊性的、有限的目的，并从它们出发时，它一方面就使这些目的成为前提，这些前提的偶然的内容本身甚至可以成为无足轻重的和乏味的；另一方面，目的关系则给自己立即要求一种更深刻的考察方式。这即是概念的考察方式，概念就其自然本性来说是内寓性的。
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