导　论
       考察自然的方式
       §．245.
       人以实践态度对待自然，这时自然是作为一种直接的和外在的东西，人自己是作为一种直接外在的东西，从而也是作为感性的个体，但这一个体也有理由这样作为与自然对象对立的目的来动作。按这种关系考察这些对象，就产生有限—目的论的观点（§.205.）。在这种观点内可看到一个正确的前提：自然在其本身内并不包含绝对性的终极目的（§.207.—211.）。但是当这一考察从特殊的有限的目的出发时，它一方面就使这些目的成为前提，这些前提的偶然的内容本身甚至可以是无足轻重的和乏味的；另一方面，目的关系则给自己要求一种比之按照外在的和有限的关系进行的更深刻的理解方式。这即是概念的考察方式，概念就其整个自然本性、因而就自然本身来说是内寓性的。 ......

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