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庄子物语
第十八章 真人之姿
日本 · 诸桥辙次
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       上文历时几回论述了老庄所谓的至德之世。那么,生活于至德之世的理想人物又是怎样的呢?老子称之为“圣人”,或是“古之善为士者”,庄子称其为“真人”或“至人”,我想暂且讲述一下这些人的风格。一如既往,按顺序,我从老子的理想人物讲起。
       1.孔得 之容
       老子用“孔得”一词来形容领悟大德之人。问起具备孔得者是何种模样,答曰:“惟道是从。”完全遵从自己的理想和主张就是孔得。那道是什么?它是恍惚、寂寞、窈冥 ,所以,具备德的人也恍惚、窈冥,而且在这恍惚、窈冥之中有精灵、真实和真正的信。这就是孔得的形态。
       老子又用“古之善为士者”一语来表示最伟大者。但他讲述的也是相同之事。他说昔之为士者“微妙玄通,深不可识”。道就是微妙玄通而不明所以,所以,悟道者也是微妙玄通,深不可 ......

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