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庄子物语
第九章 可不可一贯
日本 · 诸桥辙次
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       ——无差别世界(二)
       前文说庄子主张大小一概之论,他又将此论进一步推进,认为可与不可为一贯,好事与恶事是相同的。与关于大小一概的论述一样,如果站在无的立场上,庄子这种观点是理所当然的,毕竟世人本就喜欢乱作是非之论,乱作可不可的讨论。然而,假如认真考虑,就可以发觉这种讨论大半是种浪费。这种讨论或许只是一个语词装饰。于是,庄子说“道隐于小成,言隐于荣华”。
       1.东西相反而共有
       细加思考就可以发现,讨论之时原本双方大体上都各有道理。比如说让人养生是一个教诲,但过分注意身体反而招致疾病,这种说法也是一种教诲;让人考虑经济是一个教诲,但过分考虑经济,人就会流于粗俗,这种说法也是种教诲。双方都各有理由。
     ......

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