如同前文所述，消除可与不可的差别之后，庄子发展到消除与之同类的善恶之区别，这也属理所当然。以下进行详细解说。
       1．让兴让亡
       关于善恶问题，庄子首先就时间与善恶关系展开了讨论。根据他的学说，对同样的行为，善恶评价也会由于时间不同而不同。所有事物都受时间限制，或成善或变恶。他主张没有一成不变的善恶。从前有圣天子尧舜，尧让位于舜，舜让位给大禹。这两位通过禅让而成为一代明君。禅让确实是一种美德，但同样的禅让，在之哙那里情况就迥然不同。
       之哙是燕国国君，著名雄辩家苏秦之弟苏代从齐国来到之哙那里。之哙的儿子子之实际上是苏秦的女婿，苏代向之哙进言：“古时，尧让位于舜，禅让是美德，您也让位如何？”他硬逼之哙把王位让给子之。然而，子之却广受国人指责，因为虽然是父子禅让 ......

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