——无差别世界（三）
       前文讲述了庄子主张大小一概、可不可一贯。大小一概意味着大小物体都一样，据此可以推导，多少、粗精、贵贱也都是如一。若将可不可一贯的观点扩大，那么善恶同一，正邪也同一，美丑也同一。
       然而，纵然我们认为大小是同一，可不可也是同一，但形成生死也同一的想法并不容易。实际上并没有人会认为被杀、被放生是一样的。想要消除所有差别的庄子，最终发展到了把生死也视为同一。如果视生死为同一，那么，把生死以下的宠辱、荣枯、盛衰等视为同一，这当然毫无问题。
       庄子屡屡论述生死是一条绳。根据他的观点，我们可以知道，人的生存、死亡宛如电影，前后是相连的。我们仅仅把影片中呈现的部分认为是生，但实际上之前和之后都有内容。由于存在前后就以为生与死具有区别，这种想法是个 ......

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