孔子曰：“吾欲垂之空文，不如见之行事之深切著明也。”故孔子虽立言垂训，而其志仍主行事。内之正心诚意，外之治国平天下。虽移风易俗，有赖礼乐制度，皆归之乎德，以为之主。德之用至广，则又有一本而万殊之道以统之。故道也者，所以齐众行而总诸德之一大原理也。孔子尝自称其一贯之道，见于《论语》：
       子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”（《卫灵公》）
       子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁》）
       以上二章语有异同。朱子《集注》曰：
       尹氏曰：“孔子之于曾子，不待其 ......

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