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春秋策:先秦诸子与史记评述
第7章 战国诸子之地方性(1)
傅斯年
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本书全文检索:
       凡一个文明国家统一久了以后,要渐渐的变成只剩了一个最高的文化中心点,不管这个国家多么大。若是一个大国家中最高的文化中心点不止一个时,便要有一个特别的原因,也许是由于政治的中心点和经济的中心点不在一处,例如明清两代之吴会;也许是由于原旧国家的关系,例如罗马帝国之有亚历山大城,胡元帝国之有杭州。但就通例说,统一的大国只应有一个最高的文化中心点的。所以虽以西汉关东之富,吴梁灭后,竟不复闻类于吴苑梁朝者。虽以唐代长江流域之文化,隋炀一度之后,不闻风流文物更炽于汉皋吴会。
       统一大国虽有极多便宜,然也有这个大不便宜。五季十国之乱,真是中国历史上最不幸的一个时期了,不过也只有在五季十国那个局面中,南唐西蜀乃至闽地之微,都要和借乱的中朝争文明的正统。这还就单元的国家说,若在民族的成分颇不相同的一个广漠文明区域之内,长期的统一之后,每至消磨了各地方的特性,而减少了全部文明之富度,限制了各地各从其性之特殊发展。若当将混而未融之时,已通而犹 ......

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本书目录

简介
第1章 哲学乃语言之副产品
第2章 诸子天人论导源
第3章 春秋战国之际为什么诸家并兴
第4章 战国诸子除墨子外皆出于职业
第5章 止有儒墨为有组织之宗派
第6章 儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿
第7章 战国诸子之地方性(1)
第8章 战国诸子之地方性(2)
第9章 《非十二子》
第10章 春秋时代之矛盾性与孔子
第11章 孟子之性善论及其性命一贯之见解(1)
第12章 孟子之性善论及其性命一贯之见解(2)
第13章 荀子之性恶论及其天道观(1)
第14章 荀子之性恶论及其天道观(2)
第15章 墨家之反儒学
第16章 墨子之非命论(1)
第17章 墨子之非命论(2)
第18章 老子五千言之作者及宗旨(1)
第19章 老子五千言之作者及宗旨(2)
第20章 老子五千言之作者及宗旨(3)
第21章 所谓“杂家”
第22章 祥之重兴与五行说之盛
第23章 梁朝与稷下
第24章 齐晋两派政论(1)
第25章 齐晋两派政论(2)
第26章 战国文籍中之篇式书体
第27章 预述周汉子家衔接之义
第28章 《史记》研究参考品类(1)
第29章 《史记》研究参考品类(2)
第30章 老子申韩列传第三
第31章 有录无书说叙
第32章 论太史公书之卓越
第33章 论司马子长非古史学乃今史学家
第34章 手批“史记”(全文周法高辑录)
第35章 与颉刚论古史(1)
第36章 与颉刚论古史(2)
第37章 与颉刚论古史(3)
第38章 与颉刚论古史(4)
第39章 与颉刚论古史(5)
第40章 与颉刚论古史(6)
第41章 附录 傅斯年著述年表(1)
第42章 附录 傅斯年著述年表(2)

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