山木
       引《人间世》之旨，而杂引以明之。
       庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也；问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量；浮游乎万物之祖，物物而不物于物， 评曰：物本自物，我有以物之，不名物物，我无以物之，不名物物。 则胡可得而累耶？此神农黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。 传，变也。 合则离，成则毁； 见人相合则间之，成则忌而毁之 ......

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