天运
       此篇之旨，以自然为宗。天地之化，无非自然。上皇因而顺之，不治而不乱；后世自勉以役其德，而自然者失矣。以为天下可自我而勉为之，而操之以为魁柄，然则天地、日月、风云，亦有主持而使然者乎？人无不可任，天无不可因，物无不可顺。至于顺物之自然，而后能使天下安于愚而各得。无故常者，大常也。无穷极者，无不极也。勉而役者，不过因已往之陈迹，踶跂蹩躠以为仁义，执之愈固而德愈小，劳己以劳天下，执一而不应乎时变。老子所欲“绝圣弃知”者，此也。
       天其运乎？地其处乎？ 疑词。 日月其争于所乎？ 谓争驰于黄道赤道。 孰主张是？ 为主以张设之。 孰纲维是？ 为纲以维系。 孰居无事，推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？ 其施也，普遍盛大。 孰居无事，淫乐而劝是？ 淫乐，快意，相劝不止也。 风起北方，一西一 ......

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