臣嗣京聞宣尼得帝魁之書迄秦繆凡三千二百四十篇乃斷遠取近止留百二十篇以為萬世君臣之法又因端門之命使子夏等求周史記得百二十國之書乃芟辭取義止因魯史以申天王予奪之權是非大定得失燦然凛乎其不可易故後世司馬光作通鑑朱子作綱目皆始於周威烈之二十三年而不敢上越以避尚書春秋然其立旨君規臣儆則根本託焉臣謂册府元龜實凖於是何也其該以君臣之道同也今按其書自初卷至三百八十卷必首叙帝王以明一統之尊繇是漸推之宫儲宗室旁及閏僭以終於外戚皆隸於君猶之天一耳大而日月星辰小而風雨露雷無一非天之所統邵子曰地以上皆天天道也君之道也自三百八十卷及末卷必首叙宰輔以明百官之長繇是漸推之臺諫將帥下及守令以終於外夷皆屬之臣猶之地一耳近而五岳四瀆遠而三島十洲無一非地之所分邵子曰天以下皆地地道也臣之道也臣於是而憶馮衍之告鄧禹焉曰昔者先王學大道以觀於政夫為君而純乎道則上有以承天下有以化民為臣而明於道則進足以事君退足以修身故堯年十五而封為諸侯二十而入登帝位其自言曰吾存心於先古加志於窮民痛萬姓之罹罪憂衆生之不遂舜曰以學乃時而行此為良藥周公相成王朝讀書百篇夕見七十 ......
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