明翰林學士亞中大夫知制誥兼修國史宋濓等修
       志第三上
       五行一
       人與天地參為三極災祥之興各以類至天之五運地之五材其用不窮其初一隂陽耳隂陽一太極耳而人之生也全付畀有之具為五性著為五事又著為五德脩之則吉不脩則凶吉則致福焉不吉則致極焉徵之於天吉則休徵之所應也不吉則咎徵之所應也天地之氣無感不應天地之氣應亦無物不感而況天子建中和之極身為神人之主而心範圍天地之妙其精神常與造化相流通若桴鼓然故軒轅氏治五氣高陽氏建五官夏后氏修六府自身而推之於國莫不有政焉其後箕子因之以衍九疇其言天人之際備矣漢儒不明其大要如夏侯勝劉向父子競以災異言之班固以來采為五行志又不攷求向之論著本於伏生生之大傳言六沴乍見若是共禦五福乃降若不共禦六極其下禹乃共辟厥德爰用五事建用皇極後世君不建極臣不加省顧 ......

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