宋 陳暘 撰
禮記訓義
郊特牲 内則 玉藻 明堂位郊特牲
殷人尚聲臭味未成滌蕩其聲樂三闋然後出迎牲聲音之號所以詔告於天地之間
易曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考盖周人郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝均配以祖考者惟商人為然以其尚聲故也凡聲陽也商人之祭先求諸陽而已商頌那祀成湯也樂之所依者磬聲其名學以瞽宗則主以樂教瞽之所宗皆尚聲之意也盖日三成朏月三成時歲三成閏然則樂不三闋何以成樂哉今夫禮减而進以進為文樂盈而反以反為文滌蕩其聲則盈矣必繼以三闋者以反為文也樂三闋則减矣然後出迎牲者以進為文也然明則有禮樂幽則有鬼神鬼者歸也歸之以從地神者申也申之以從天詔告 ......
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