宋 陳暘 撰
禮記訓義
樂記
禮樂皆得謂之有德德者得也
揚子曰人而無禮焉以為德易曰先王以作樂崇德則禮為德之容樂為德之華人而不仁如禮樂何哉今夫伯夷得於禮而不得於樂非有德也夔得於樂而不得於禮亦非有德也所謂有德者禮樂皆得於身而已關雎之詩以樂而不淫美后妃之德則樂者樂也不淫者禮也静女之詩以城隅彤管刺夫人無德則俟我城隅禮也貽我彤管樂也后妃以得禮樂為有德豈不信哉老子曰上德不德是以有德下德不失德是以無德由是觀之德者得也能無失乎禮樂皆得謂之有德未能以無德為德而德乎不德非體道者也同於不失德者而已其德雖與上德同其所以有德則異矣莊周謂性情不離安用禮樂固非周不知言也其亦救文勝之弊歟
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