◎国史部·论议
自左丘明受经於仲尼而为之传其後太史公易编年之旧式明述作之微旨扬扌而论文辞炳焉班氏父子专心载籍亦复斟酌前史讥正得失尔後当笔削之任者盖不乏其人焉至於考正先民之异同论次一时之类例断以年纪裁以体范深述惩劝之本极谈书法之事或列於封疏或形於奏记至乃立言以垂制移书以布怀罕不磅礴今古讲求奥迹绪言佳话蔼乎!前闻足以见作者之志矣。
汉司马谈为太史公谈仕於建元元封之间愍学者不达其意而师讠孛(讠孛惑也。各习师法惑於初见讠孛布内切)乃论六家之要指曰:易大传天下一致而百虑同归而殊涂(大传谓。《易·系辞》)夫阴阳儒墨名法道德此务为治者也。直所从言之异路有省不省耳(言发迹虽殊同归於治但学者不能省察昧其端绪耳直犹但也。)尝窃观阴阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏(阴阳之术月令星官是其枝叶也。拘曲碍也。)然其叙四时之大顺不可失也。儒者博而寡要劳而少功是以事 ......
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