◎掌礼部·作乐
《易》曰:先王以作乐崇德殷荐之上帝。《传》曰:功成作乐。又云:移风易俗莫善於乐盖古之应期运改正朔一统类协群志未有不正金石之声定缀兆之容以象乎!功德以和乎!人神者也。三五而降因革殊制曷尝不参考锺律推本天理和声而通乎!政成文而协於雅以共祀事以导物情与德音而共流偕礼容而为盛至於干戚羽旄之物铿锵鼓舞之变损益云:异氵公袭不同。若乃宣畅乎!郁堙祓饰乎!宴喜以节百事以行八风法象之所存治道之所出非可以暂废者也。朱襄氏之治天下也。(朱襄氏古天子炎帝之别号)多风阳气畜积万物散解果实不成(解落也。有曰:果)故士达作为五弦之瑟以和阴阳以定群生(士达朱襄氏臣)。
葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕(葛天氏古帝名也。投足犹足阕终也。)一曰载民二曰玄鸟三曰遂草木四曰奋五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总禽兽之极(乐之八篇名也。)。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费