1910年太炎先生在发表他的第一篇医学论文《医术评议》时就指出：“余以浅昧丁兹末流，精神遐漂，聊以医术乱思。伤外术之少效，念旧法之沉沧，以为黄帝、雷公之言，多有精义，犹时有附会灾祥者。精而不迂，其惟长沙太守”。从这些文字可见，章氏一涉医界，即身手不同凡响，不肯轻附旧说，独拜正史所不录的张仲景。这其中的主要原因，是对于五行的认识。太炎先生在流亡日本期间，有机会阅读大量宋、明医书精本，通过对比研究，发现近世诸医多遵《内经》、《难经》之五行六气学说，是造成中医迂腐、良医甚少的主要原因，“盖精医者甚少，如彼五行六气之论，徒令人厌笑耳。中医今日未必无良医，但所谓良医者，亦但富于经验，而理论则踬焉(踬：zhì，被东西绊倒；事情不顺利)，恐笔端必有五行六气字样”。太炎先生由考证而得知，《伤寒论》摒弃了五行：“近世多信远西医术，以汉医为诬，如其徵效，则汉医反胜，然而寻责病因，辞穷即以五行为解，斯诚诬说，仲景所不道也”。“不拘五行生克之论者，盖独仲景一人耳”。太炎先生指出，五行附会五脏从其原始就存在致命的弱点，“何者？易 ......

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