说卦传
       按:伏羲画八卦，后重为六十四卦。八卦为六十四卦之本。前《系辞》中，略言八卦小成，又曰八卦成列，至所谓引而伸之，重三成六之意，犹未明晰。又所谓仰观俯察，近身远物之象，亦未详及焉。孔子于此，复一一推究明言之，并备陈卦位、卦德、卦象之说，以垂训后世，故名《说卦传》。首论生蓍倚数，立卦生爻，为作《易》之本原。卦爻既具，然后言道德义理性命，以明作《易》之极功。盖《易》为道德性命而作，非蓍数卦爻，无以发其蕴也。夫所谓性命之理，即阴阳刚柔仁义是也。统言一卦，三画已具三才，又兼三才而两其画，故六画成卦，六位成章，正圣人作《易》以顺性命之理。合观两章，则引伸重卦之由，不昭然可见乎?次论伏羲文王先后天卦位之不同。先天圆图，始乾坤而后六子，八卦之序也；方图，先六子而终乾坤，终始相生，造化无穷之道也。后天圆图，始震终艮，为造化流行之序也。而要统之一神，正见流行对待，体用相须之妙，合先后天而归于一者也。次论卦德卦象，性情言其真，形象取其 ......

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