旅
       卦内艮外离，止而丽于外，有旅象焉。又山止不动，犹舍馆也。火动不止，犹行人也。居莫如止，故以艮为体。往莫如明，故以离为用。旅莫善于柔，爻柔者吉，刚者凶。处旅之道也，旅不能无得丧，爻柔则得，刚则丧，必然之理也。卦唯二三两爻，得其正位，然九三刚而不中，处非其地，唯六二柔顺中正，与六五两柔相应，有宾主同德之象。六五虽不得位，然卦从乾变，六五舍乾之刚健，而得柔之文明，居上卦之中，以顺乎二刚，得处旅之道。《彖》所谓“小亨，旅贞吉”者，二爻是也。行旅之间，柔得中，不取辱，顺乎刚，不招尤，止而不妄动，明而识时宜，亦安往不吉而亨乎?孔子以东西南北之人，而为万世师，用旅之道者也。且圣人之随寓而安，过而不留，何者非旅?又不特一行旅之用矣。
       旅 :小亨 ，旅贞吉 。
       此 ......

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