观
       观化在民，所以为观者在己。九五居上，四阴仰之，观之位也。内顺外巽，观之德也。以中正示天下，观之道也。然顺巽与中正，实非有二，顺则不假作为，巽则不露形迹，此皆浑然在中，不可见者，中与正，即此不可见者，隐跃示人于声臭之表，以默成中正之化。观道也，即天道也，故谓之神。大抵卦以观示为义，爻以观瞻为义。下四爻皆所以观人者，上二爻皆所以为人观者。天下未有不观诸己，而能为观于人者也。故五以君道观天下，而必反观我生；上以师道观天下，而必反观其生。其道要不外中正而已。盖五之自观则曰生，出于我者也。自四观五，则曰光，达于国者也。初无二也。若初六之阴柔，安于浅近而为童观，六二之 蔽，遗于见闻而为窥观。不惟不能如四之观国之光，亦且远逊三之审于进退，岂得观道者哉?
       观 :盥而不荐 ，有孚颙若 。
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