元　陶宗儀　撰明道雜志【宛丘張耒】
       白樂天作紫毫筆詩云宣城石上有老兎食竹飲泉生紫毫余守宣時問筆工毫用何處兎荅云蓋陳亳宿數州客所販宣自有兎毫不堪用蓋兎居原田則毫全以出入無傷也宣兎居山出入為荆棘樹石所傷毫例短禿則白詩所云非也白公宣州發解進士宜知之偶不問耳
       用事謬誤雖文士時有之韓文公作孔子廟記云社稷之祀不屋而壇豈如孔子巍然當坐用王者禮若以謂壇祭之禮不如屋則何必社稷天地圓丘方澤初不屋也孔子之禮雖極隆比天地則有間矣豈以壇屋分隆殺乎又巍然端坐後世為土偶乃有此古祭用主安能巍然而坐乎退之未之思也今文人作文稱亂世曰板蕩此二詩篇名也板為不治則可蕩則詩云蕩蕩上帝下民之辟蕩豈亂意乎太師舉篇首一字名篇耳小序言蕩蕩無綱紀文章非其本義堯無能名亦蕩蕩也采石中元水府祠有韓幹畫馬一軸是一武臣過祠下舍之蓋摹本也而人皆以為真余曾取視之其典刑乃幹法落筆洗色常工所為耳祠前人說頃 ......

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