消融满汉之说出，于是有请满汉臣工一律称臣，不称奴才者。奴才二字何自出？陶宗仪《辍耕录》以为始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语，非也。骂人奴才盖北俗，中原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡入中国，胡言遂载以倶来。《刘渊载记》（《晋书》于五胡及诸割据者，别为载记，附于卷末。刘渊、刘曜，皆匈奴也，不得以汉姓而误为汉人）：成都王既败，元海曰：颖不用吾言，遂自崩溃，真奴才也。一。《刘曜载记》：田崧骂杨难敌曰：若贼氐奴才，安敢希觊非分。二。王猛曰：慕容评真奴才，虽亿兆之众不足畏，况数十万乎！三。《水经注》：李特至剑阁，叹曰：刘氏有此地而面缚于人，岂不奴才也！四。《魏书》：尔朱荣谓元天穆曰：葛荣之徒，本是奴才，乘时作乱。五。凡此诸语，皆出自晋末六朝之间，在郭令公之前。令公之为是语，盖亦久居塞外，习于胡言，犹今之操西语骂人者耳。陶宗仪以为此语始自令公，未之考也。后于令公而为是语，则《五代史》：董璋反，以书诱姚洪，洪不听。城陷，璋责之。洪曰：汝奴才，固无耻，吾义士肯随汝所为乎！姚洪仕后唐，沙陀族也。是亦习于北俗，晋以前无是也 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费