引言
       曩阅乾隆《东华录》，载雍正十三年九月初四日谕，有“昔年世祖章皇帝时，木陈忞大有名望，深被恩礼，而其所著《北游集》，则狂悖乖谬之语甚多，已蒙皇考特降严旨，查出销毁”等语。《北游集》固未见，即雍正严旨亦不见《圣训》及《东华录》，不知何以遗之也。民国十四年，在故宫懋勤殿硃改谕旨中发见关于佛教谕旨五通，一通题雍正十二年十一月廿二日，余四通无年月，其中一通即为此旨，乃大喜，喜由此旨得窥《北游集》内容，而乾隆之所以不将此旨载入《雍正实录》及《圣训》者，或因其引有《北游集》原文也。谕虽无年月，然有御极已十年之语，又有茚溪森着追封为明道正觉禅师之语，据《清凉山志》，茚溪之封在雍正十一年五月，则此谕之发，正在其时。民国十九年曾将此谕在《文献丛编》发表，惟《北游集》求之累年不获。前年四月，余无意中在平西某寺见之，凡六卷，颜曰《弘觉忞禅师北游集》，因亟假录，并以一部寄叶遐庵先生。卷首载敕书二，御札一，卷一为大内万善殿语录，卷二奏对机缘 ......

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